Seit 1958 lud die FDJ kommunistische, sozialistische und andere befreundete Jugendorganisationen ein, Funktionäre an ihre „Jugendhochschule Wilhelm Pieck“ (JHS) am Bogensee nahe Berlin zu schicken, um sie in Jahreslehrgängen im Marxismus-Leninismus auszubilden. Der Kommunismus gab sich nicht mit Partikularlösungen zufrieden, sondern strebte nach Befreiung von allen Unterdrückungsverhältnissen. Das umfasste race, class und gender gleichermaßen –Themen, die in den 1960er bis 1980er Jahren nichts an Aktualität eingebüßt hatten, im Gegenteil. Hier verstand sich die DDR als Alternative, denn während westliche Länder faschistische Diktaturen unterstützten oder verharmlosten, gewährte sie den Verfolgten Exil. Während jene die USA als Vormacht der westlichen Welt, ihre Kriege und von ihnen lancierten Putsche gegen linke Regimes unterstützten, gab die DDR staatliche Mittel und Solidaritätsspenden für Befreiungsbewegungen und griff den von ihnen gegründeten Nationalstaaten unter die Arme. Während konservative und liberale Politiker des Westens vom Apartheitregime hofiert wurden, unterstützte sie den ANC. Ein Koordinationsbüro der Weltrevolution, wie man sich die verflossene Kommunistische Internationale erträumen konnte, gab es nicht mehr, wohl aber Menschen, die sich auf der ganzen Welt für den Sozialismus engagierten und an einem Strang ziehen sollten. So die Grundannahme des Internationalen Lehrgangs an der JHS. Wie begrenzt die Gemeinsamkeiten tatsächlich waren, wie unterschiedlich politische Vorstellungen und Kulturideale, sollte sich in dem Lehrgangsjahr am Bogensee bereits andeuten, aber in ihrer ganzen Vielfalt treten sie erst in der historischen Rückschau hervor. Der Vortrag rekonstruiert die Theorie und Praxis der „Imagined community“ der Weltrevolution an der JHS, insbesondere die Rolle der Delegationen aus den Ländern des globalen Südens, die Aporien des Internationalismus zwischen Postulat und Praxis, solidarischem Alltag und rassistischen Kontinuitäten.